«Así me hice guerrillero de El Chicó», Daniel Samper Pizano

La verdadera historia de una vocación revolucionaria que nació mientras comía mazorca asada y miraba monas en el turbulento campus de la Universidad de Kansas, complementada con algunos relatos locales de piedra y bochinche.
Lo bueno, lo malo y lo feo de la Coca-Cola, por Daniel Samper Pizano

Esta multinacional vende 1.900 millones de bebidas al día y todo gracias a su fórmula secreta que está detrás de una puerta blindada que protege celosamente la receta.
Conozca a Turcios, uno de los mejores caricaturistas del mundo

Turcios vive en España, publica su trabajo en los principales periódicos de Europa y su prestigio va desde La Cueva de Barranquilla hasta Turquía.
La historia de las máquinas de escribir de Gabo

Una de las relaciones más intensas que tuvo Gabo en su vida, tanto periodística como literaria, fue con sus máquinas de escribir. Biografía de un gran amor.
Recordando a Roberto Gómez Bolaños ‘Chespirito’
Hoy hace 4 años falleció en México a los 85 años Roberto Gómez Bolaños, «Chespirito», uno de los personajes más importantes de la cultura latinoamericana.
El nylon no tiene quien le escriba

A pesar de estar presente en el 99% de la vida cotidiana, es un material olvidado. O al menos así lo dice Daniel Samper Pizano en este conmovedor reportaje. Archivo.
¿Qué tan muertos están los muertos?

A propósito del Día de los Muertos, que se celebra el 1 y 2 de noviembre, Diners destaca esta columna de Daniel Samper Pizano para explorar las oscuras cavernas de la muerte.
El ‘mamagallismo’ según Daniel Samper Pizano

El mamagallismo es algo mucho más serio de lo que la gente cree. Aunque lo que digo parezca mamadera de gallo». Un artículo, en serio, de Daniel Samper Pizano.
La Feria del Libro de Bogotá 2018 ya tiene aplicación

Prográmese para disfrutar de los 1.500 eventos que están preparados para la presente edición de la FILBo que se celebrará del 17 de abril al 2 de mayo.
Un adiós a los símbolos sexuales

En 1982 Daniel Samper Pizano escribió sobre aquellos símbolos femeninos que desde el cine se mostraban como “sueños inalcanzables” y que con el paso del tiempo se fueron tranformando por “mujeres artificiales en un esfuerzo inútil por recuperar lo que se fue”.
